异度骑士的领域

蓝这部片很慢，我就说这是给那贵族看得电影，人家有时间啊。其中听到一个笑话，我把它改改看：

一个老太太总是找医生和护士说自己得了肺病，不能咳嗽了，非要让医生给自己开点药吃吃。

护士费好大力劝：“老太太，您这检查各项指标都正常，不会有事的，回家好好歇着吧。”

老太太不听：“您是嫌我病小不赚钱哪，等大了再开，别介，我最清楚你们那点弯弯绕了，我今天还就等这药了。”

医生先不吭气，想了想，转身拿了一瓶药倒了两片在手里，又让护士拿来杯热水递给老太太，说：“老太太，您别急啊，这就给您送药了啊，保证治好。您顺着这水就喝了吧。”

老太太一听，心里琢磨：都说没药大半天了，这突然就有个什么药能治了，我的好好瞧瞧。

她问：“什么药啊？”医生说：“您先吃吧，别等水凉了，准管用，吃了就知道了，接药啊。”

老太太伸手一接药，刚拿到嘴前还没看清楚时，只觉医生冷不防一捏她的鼻子，一口气传不上来。刚张开嘴手里的药就被医生又推进嘴里。咕咚一声，医生接着把水也给她灌了一口。这药可就顺着喉咙下了去了，暖暖的，开始融化了。

老太太摸了摸嘴上的水，一肚子不高兴，埋怨：“哪有这样吃药的，大夫，这是什么药会这么灵啊？”

医生很严肃的说了几个字，“是泻药。您老现在再咳咳看看？”

龟儿子哟！

让那雨水淅淅弹着地面奏出爱的乐章，享受吧，我爱的亲人和朋友，那紧凑的旋律就恰如我心中的关切；

用那哀哀的天色作底，我用雨雾作笔墨，渲染一副山水画，里面尽是那珍重的山峦和起伏的思念，请你将它们卷入心帘珍藏；

最后，我请风儿和雨儿共舞，让他们的华尔兹留在你们家的玻璃上；

还要让他们将我的思念酝酿于厚土之下，等相逢时一起看那芬芳的花儿…

忙了有些日子了，最终我们的产品开始卖了，虽然有这样那样的问题，但是主要方面已经控制了。人生要如何？我有开始思索了。

活着，这是你最基本的权利。人想法子总能活。忙得头已经木了，很多感慨也没记住。面临新的选择，我也迷茫？要留下？还是继续追求自己的路。

但是，多少人面对自己问：“我活的是个人样么？”后会很自信地有力地回答说：“是”？

经过了这么多历练，我思想开始进化，也更理解了男人的含义。我所追求的就是成为一个男人，一个有追求的成熟的男人。初中同学见了面都说我气质大变。当中，他们谈论我初中时的顽劣，很多我都忘记的事他们还能记忆犹新，我不禁哑然。也许那是我最单纯的时光，一心追求知识，追求个性和自我，虽然我的心倍受那些学校领导的摧残，但是我发自内心的快乐。然而最终我成了现在的样子，有些沉闷，有些荒废。但我不会再去抱怨环境了。上帝给了你那么多，你还要他什么呢？

趁着年轻，还能折腾就要尝试折腾。去拼搏去闯荡，拓宽心胸，增长见识和阅历，追求做人和智慧。一旦你进入了家庭模式，再这样就是不负责任了。

物质的终将归于物质，那时，你到那里去了？

我的朋友们啊，保重身体啊。前一段我才知道一初中哥们已经死了几年了。我一直说这小伙一找他，家人就说不在，老躲着我们。现在知道了，他出工作时遇事故死了。安息吧，可惜啊，那段美好的日子再无法与他分享了。

昨天看了《重返17岁》，我那个感慨啊。顺便说一句，那个女主角很符合我得审美观。我最近左思右想，有所觉悟，我应该是喜欢《飘》里面的南方美人的。看后你有时候会感慨，我们都是鸡笼里养大的，激情和能量全给磨掉了；美国人是狼群里养大的。所以你有时候感慨美国人不如我们老谋深算，你想想，他们该年少轻狂时啥都干了，性，毒品，车，逃课，人家老了自然就不感兴趣了。我们都是到大学了或者工作好久了，突然意识到什么都没，然后体力也不支了，这时候怎么办？就是靠算计。有时候我也会想重回过去，但是我们是成年人，我们要对自己和家人负责。所谓成熟，就是不去抱怨没有的，珍惜已有的，并创造未来的吧。

瞎写一通，看看乐乐就行了。我的朋友们，我爱你们，我珍惜那与你们同在的点点滴滴的时光，在这短暂的人生中，我会一直为你们祈祷平安喜乐。多保重啊。

好好活着，这是上帝对你的恩赐。

近来很忙，抽空看了两部日本电影，觉得很不错，向各位推荐有时间观看，也欢迎大家把评论发来一同赏析。

一部是08年奥斯卡最佳外语片《入殓师》。这部片拍的很有深度，但名字起的跟恐怖片一样。内容实际是有很多幽默的地方，严肃的灰色味道。比如一开始，就是给一个人妖做入殓，弄得男主角很为难，是该按女人的来办么？很多细节把握的很到位，比如入殓师第一次收尸时就是一个孤寡老妇人，尸体都臭了，他看见后吐得一塌糊涂，这时他想起他母亲去世时自己正在国外，他忏悔了....还有最后的石头的传说，有机会我也弄弄。自己看吧，不剧透。我看后很惊愕，我不了解我自己民族的生死风俗。据我所经历的这些风俗来看，中国的风俗真是不科学，也对死者有些不尊重。又是吃又是喝，又是放炮又是烧纸，仪式很多，就是没有静默去想想死者生前的这个过程。死人也有尊严的，但是我觉得静默这种方式比起大吃大喝更尊重死者。这一看，日本人这帮野人把我们国家的礼仪学的这么到位，还非常虔诚的在发展执行这种礼仪。我们还剩下什么呢？我就看汶川地震日本救援队挖出尸体后那一个集体静默，我都无语了，文明差距太大了。我们怎么跟人家打啊？这里谈两点，一个是关于文明。我们中国人一说就是意淫，什么都源于中国。这我承认，我们文明悠久，并且很灿烂。但是你看看我们现在继承了什么，发展到什么阶段。人家一说中国的什么什么，那个敬虔的态度让我们自己都汗颜。我们都是败家子啊，祖宗那么多好东西到我们手里都成什么样了？先秦理智哪里去了？三代的辉煌呢？结果人家拿火药打我们，拿我们儒家教义上的东西发展了自己的政治人文。文明是有生命的，它自己选择尊重热爱自己的种族去繁衍。文明伟大宁有种乎？一个文明是独特的，它要伟大，不在于什么都出于自己的身上，而在于他能否吸收借鉴别的文明来发展继承自己的传统。你看看美利坚文明怎么做到现在这个程度的就知道了。第二点就是死亡的态度。人家说你对死人静默能说明啥？死亡这是生命的阶段，生命的层面很多过程很长，死亡只是一个阶段。佛教谈轮回，基督教谈永生。正如电影中所说，死亡只是一扇门，先到那门后去了的人请保重。静默这种方式正是表达了保重惜别，同时又对现实的人体现了节哀的意味。方式更为严肃，更为科学。人一死就哀号恸哭，放纵情感，怎么看都不是科学理智的文明层面。逝者长已矣，托体同山啊。连我们孔圣人死了都要弟子不要专门办丧事，但是弟子违背旨意了。对人来说死亡并不可怕，怕的是迷失在死亡中。

另一部是日本很老的一部最佳外语片《宫本武藏》。这部片一看我彻底改变了对武士道的偏见，敬佩之心油然而起。武士道这种精神境界是草根阶层为了竞存产生的。它有很长时间，很深的社会基础。很多地方还是比较正面的。统治阶级只是利用它而已。像侵华战争的天皇。那是一种文化，你不能因为有人拿它做坏事而刻意贬低鄙视它，好的要学习，坏的要摒弃。我还是很敬佩这种文化的。它淘汰性很强，道的好坏要通过生命来表现。因为武士的决斗体现正是对生存法则之道深浅的领悟。国人总是一谈这东西，就觉得日本人野蛮愚昧。当年人家日本人打我们，死伤比是多少？1比20。数据可考察。当时除了中国人敢打日本人，其他国家的兵一见日本人就怕。想想一个岛国能撼动整个东北亚，胜了旧沙皇和北洋水师，而战后迅速崛起成为世界科技经济强国，它靠什么？我们中国人为什么泱泱大国一盘散沙？号称日本剑圣的就两个人，新阴流上泉伊势守和二刀一天的宫本武藏。这部片是根据吉川英治的长篇小说《剑与禅》改编的。它分为三部曲，第一部曾获最佳奥斯卡外语片奖。讲的就是宫本武藏成为剑圣的过程。我看完就震撼，脑子里就两个字--执着。还有找到了男人的样板。看吧，它会激励你思考前进的。

那阵子真是想写点关于我对女性的文章。但是本人由于还未解决个人问题，屡有所思不敢写来。今日，索性把多日思考写出与一众朋友共议吧。

其实，我觉得现在我们的女性很悲哀，因为她们没有受过很好的礼仪姿态培训甚至连某个所谓的文明时代都没经历过。这只是对我所处的环境中的女性来说的。从我投身轰轰烈烈的革命父母上一辈，到现在的问题多多的90后，都经历着这样一种环境，即盲目对传统的抛弃，和崇洋媚外着所谓一知半解的女性解放运动中。所谓的新时代，实际上是一个真空的时代。你可以称为诸神的黄昏吧，大多是伪神。这些女性给人的感觉既非那种温文尔雅恭俭顺从，也非欧美日的独立女性的独立自主敢于选择。大多数给我的感觉就是要么很现实，现实到斤斤计较，要么太过自我，以我为中心，而且不善于表达沟通，表情僵硬，脾气暴躁。我想我的野蛮女友这个片子他们可能只看到了野蛮吧，但是人家日韩的女人做妻子时那个恭顺是他们望不可及的。

我从小受的教育到是典型的骑士与公主时代。充满幻想的我到是从小满怀着对那种经典时代的渴望。我也始终坚信着我所遭遇的环境不好，所以没有遇上个淑雅的女人。我说得可能得罪一些人吧，但是她们不会运用女人最特殊的力量，那就是阴柔的力量。这种力量可称为一种影响力，它运用的好，就可以包容各种力量。你运用的是有条件的，比如你的长相吧，你的知识水平，你的气质等。很不容易的。是人都可以拥有这种力量，当然指男人也可以。这种力量主要靠知识基础上的智慧。但是，我要说只有女人是为这种力量而生的。这要谈到男女差别了，那话就多了。关于上帝的意图就能说很多。 但是可悲的是我们的教育就毁了一切啊。你女人放着自身的优势，或者说上帝的恩赐不看，却要搞什么野蛮。忍耐并不是低头，这种意识一定要理解。所谓中国知识分子的曲而不屈，那是相当的智慧。所以中国族群数量世界第一，那不是没有基础的，欧美社会的族群是靠着理智科学也领悟到了相同的义啊。你不要看麦当娜或者全智贤，你要看人家社会的传统力量家庭，社会支柱部分。

好吧，哥们，你不是要娶个绝世妖姬吧。像你说的那样，你有那个能耐么？我现在心态也摆正了，都在这个时代，大家都不容易。所以我要现实。首先得有自信。这是最为关键的部分了，在公主面前也得有。

  最近，我已经开始郑重考虑到要通过我的博客讲述我对神的理解。这方面我会继续整理，研究并期望和有识之士讨论。为什么你会选择宗教作为自己的心灵救赎呢？这个原因很复杂，但是我的确想告诉各位关心我的人我心里一直有的迷惑？人为什么要积极向上？归根结底就是人生的动力问题。

  他们告诉我世界是这样的，只有那样做才能过得好。但是我为什么要过得好？本来是无知觉的我现在要为了生存的更好而焦虑，这算不算自找苦吃？痛苦的根源是否源于我们的这种生存焦虑？既然如此，我不需要考虑，我自生而自灭。也许有人会说，那家怎么办？社会都像你了，怎么发展？我不需要考虑的。

但是，你的心中一直有种声音在抚慰着你，指导你，甚至给你力量，帮你渡过了很多痛苦的时光。我是高度自律的人，但是我常常还是会陷入对自己为何自律的执着的痛苦上来。很多时候我想不顾一切，远离世俗。我从小受的教育就是变成国家的一个细胞吧，成为一个材料吧，服从集体意志吧。在变成一个强大的国家机器的零件前，我是什么？

为了降低对人力使用的成本来满足庞大的特殊利益体，宣传论调的道德总是宣扬为了全体去付出才会真正有幸福。有时候甚至能扭曲了人性，编造写假大空的故事。当你真正去思考，你想要活的有价值和意义时，你会发现每一个行动都会耗尽你个人的精力，你的每一个动作都是无价的。

当今社会日益功利话，道德沦丧，他们教导我们好好做人，品德高尚。自己一个个却堕落，肮脏不堪。以至于我常会问：“事情不该是那样啊？”全社会都在堕落，为什么你要上进呢？我常常彷徨着。

然后，我听到了内心的声音，他使我平静，使我充满喜乐与平安，使我懂得了感恩，他就是神的声音。万有无限的神在冥冥中抚慰着你的灵，他轻轻地阐释这世界和他的义。你拿你当拿的那份，遵行我的旨意并爱人如己，去爱自己，去爱你的所爱，只有充满着救赎的爱才能使你内心的灼热变为安宁。我突然间明白了很多事，突然看透了时间，一切仿佛停滞，永生的神仿佛就在我身边与我同在着。神所恩赐给你的就是你的时间，他是无限时间的神。你要好好听他的声音，走上他指给你的荣耀的归途，纵然许多痛苦，但是他的爱已在路上等你了。我只有了盼望，盼望着那种平和的静，喜乐自然就来了。

所以，我决定用博客阐述我的一些感受，所谓信徒的心灵感受。希望看我博客的人和我分享，无论你们在那里，无论你们有什么样的 差异。

一个十字路口，从各方而来三位路人正巧撞在一起。

盔甲明亮的圣骑士说：“我的力量来自信仰，主的荣耀肩负在身，时刻感恩，最终我将满载荣耀回归我主身边，得到那永生的平静。”

衣着华贵的商人说：“我将驱赶这羊群到所应到之地。因为哪里有需要那里就有流通。流通产生势，势差造成了流通。这大千世界正是如此。不同层次的流通构成了整个世界。我也只是执行我的流通使命罢了。”

犹豫了半天寸步未前的痴者喃喃：“无所谓，无神论，无物欲，凡事皆为虚幻，我该做什么呢？”

圣骑士说：“去找到你的爱！”对主挚爱，对家人热爱。

商人说：“你的最低时间成本是什么，流通的物品只能是最低成本的，这样才能取得最大收益。”人生的悲哀在于不知道自己到底最能干什么。

痴人：“生又何妨？死又何妨？”

这时，牧者来了。他拍拍痴人的肩，“上苍给你的，不多也不少。”然后又说：“你该满足这让你迷惑的恩赐，但要脱离它一定要认识到恩赐你的人。跟着我吧，脱离这痛苦到麻木的漩涡，回到施恩者的身边吧。”

痴人：“上路吧，我已无可留恋。”

牧者：“应该学会赞美，那是你唯一能和他交流的途径。”

四人旋聚成队，牧者领路在前，圣骑士，商人，痴人紧随之。

注：谁看懂谁懂啊。